[一枝独秀]---论平等(08.05.11) (18/425)

论平等(08.05.11)

平等在1989版的辞海里的解释是:人们在社会上处于同等的地位,在政治,经济,文化等方面享有同等的权利.

从历史上看,平等的概念出现于法国资产阶级革命时期,平等是相对与封建专制和等级制度而言的.

我认为, 辞海里的解释,属于狭义的解释,其实,平等所涉及的领域要远大于政治,经济,文化等社会方面.

从大的方面讲,涉及国家和国家在国际事务中的平等.我们都清楚的知道,当今社会,我们是处在一个单极社会.美国在国际事务中,举足轻重,没有什么平等可言.没有办法,经济决定政治,美国的强大的经济实力,决定了它在国际事务中必然居于主导地位,这既是客观事实,也是当今的历史必然.在国际事务中,无论是经济,政治,文化,都是如此.美国的强权政治没有其他的国家可以抗衡.美国在石油,粮食涨价中大发其财,经济实力使然.敏锐的说一下,我国在石油,矿产品,粮食(大豆)所遭受的损失,也可以所是美国等西方发达国家对中国发展的一种制约.据说,美国在国际上最赚钱的买卖是文化产业,美国大片不知道从我们手里捞走了多少好处.而且不仅经济上是这样,另外还有文化侵略,文化冲击等.这一切都来自于不平等.邓小平老人家之所以让我们滔光养晦,一门心思搞发展,就是为了让我们的经济搞上去,我们近几年来在国际事务中能发挥越来越大的作用于我们的经济实力的强大有直接的关系.

从小的方面讲,涉及家庭和家庭成员之间的平等.我想,代沟的出现,于家庭中的不平等环境有直接关系.许多家长抱怨和孩子无法沟通,其主要的原因就是那潜移默化在家庭成员之间的不平等关系造成的.我以为沟通是心灵和心灵的沟通.而可以沟通的心灵一定需要一个平台,缺少这样一个平台,沟通就搭不上线.这个问题在独生子女时代已经成了一个相当突出的问题了.而且,不仅局限在家庭,而且外延到社会.夫妻之间同样存在这样的问题,如果没有一个可以心灵进行沟通的平台,这样的家庭里的夫妻关系一定是不平等的.现在说的什么红颜知己,蓝颜知己,我想从正面来看就是可以在双方都能到达的平台上进行沟通的心灵.作为一种普遍存在的家庭不平等环境,竟然为国人接受,其原因当是中国源远流长的中国文化了.

这一大,一小两个方面在辞海的解释里都没有出现,我想一个原因是很难在这两个方面有一个明确的概念.另一个原因就是忽略了国际社会对国内社会的影响,忽略了家庭环境对社会的外延.所以,我为辞海圆个场,指它下的定义是狭义上讲的.那么广义上讲,起码应该包括我所说的这一大一小.

从现实看,即使从狭义的角度,人和人之间的社会关系目前也不主要是平等关系,而是恰恰相反.其中最大的不平等就是二元化的社会,城市和农村.市民和农民之间的方方面面的不平等.尽管这些年来有所改观,但本质性的变化没有.城市对农村的盘剥,市民和农民的差距都是愈演愈烈.中国的农民是世界上最好的农民,只要能吃饱了饭就不会出来找麻烦,可是作为一个经济越来越发达的国家,在消弥这方面的问题上下的工夫太少太少.免除全国农民的税赋的银子,也就和一个所谓的中国几大明星工程的中的一个的总投资相当.试问,我们需要那么多的明星项目吗?试问,我们不可以把这些投资用到兴修水利,道路,拉电,通水上吗?对此,我们可以就这么坦然自若的视而不见吗?
中国的经济越发展,在不平等方面暴露出的问题就越多.比如利益阶层的问题.人民代表中真正的农民,工人有多少?决策者在决策的时候考虑的自己的利益多些还是老百姓的利益多些?
这样的一些敏感问题还是别展开来说好些,毕竟任何事情都是需要一个过程的.但是,如果忽视了所存在的问题那就是不对的了.